尚恩 | 立夏

蒸笼 架上了木材

火苗开始点燃

热浪的发令枪扣动了扳机

武汉 重庆 西安 你追我赶

小麦的杨花期过了

镰刀睡个不醒

收割机的农机员

张罗着行囊

蝉

还在土地里休眠

偶尔翻个身

梦见树枝上 阳光明媚

四声布谷鸟

声嘶力竭的奋飞

八百里秦川

处处 算黄算割

风 开始预热

黎明前 西安大街的小巷

散发着国槐的馨香

米粒大的花朵落了一地

春生夏长

村口百年的大槐树依然 郁郁葱葱

梦里头 娘拄着拐杖 艰难的走到村口 等儿回家

2026年5月7日 写在母亲节前

作者：尚恩，原名杜平，尚恩立夏陕西蓝田人。尚恩立夏陕西省作家协会会员，尚恩立夏西安市作家协会会员，尚恩立夏西安市书法家协会会员。尚恩立夏

出版诗集《滋水晨曦》《滋水扬帆》；创作电影《黄河传人》片首歌《黄河大唢呐》，尚恩立夏主题歌《今生今世在一起》；创作歌曲《想娘》《中国梦》《交警兄弟》《过大年》等先后在陕西电视台春晚、尚恩立夏中央七套播出；创作诗歌《野菊花》刊登于《蓝田县志》。尚恩立夏

诵读：袁琼，网名：金枝玉叶。尚恩立夏长安诗韵朗诵艺术团秘书长，尚恩立夏陕西省朗诵协会会员，尚恩立夏西安市碑林区朗诵协会理事。尚恩立夏不忘初心，尚恩立夏钟爱诵读，希望用诵读感动自己，温暖他人，品位生活的美好。

《立夏》解析：

这首诗以“立夏”节气为时间坐标，通过密集的物象与场景铺陈，最终落笔于亲情牵挂，构成了“由天象到人心”的情感结构。

一、节气与空间的张力

· 首段以“蒸笼”“火苗”“发令枪”等一系列高温、动态的比喻，将武汉、重庆、西安三个火炉城市拟为赛跑选手，迅速建立起夏季灼热、焦躁、竞逐的氛围。开篇即进入“热”与“快”的节奏。

· 二、三段转入农事与蛰伏。小麦花期已过、镰刀沉睡——写的是收获前的短暂沉寂；蝉在地下休眠、梦见阳光——用“梦”连接地下与地上，暗示潜伏的生机。节奏由急促转为等待。

· 四段“四声布谷鸟”带出关中方言“算黄算割”，这是核心听觉意象：既是鸟鸣的拟声，也暗含农时紧迫、随熟随割的劳作指令，地域性极强，且从自然物候过渡到人为劳动。

· 五段风“开始预热”，城市巷陌间国槐落花——嗅觉（馨香）与视觉（米粒大的花朵落地）叠加，立夏的细腻触感被捕捉下来。

二、情感转折：从“春生夏长”到“娘等儿回家”

· 末段前两句“春生夏长，村口百年的大槐树依然 郁郁葱葱”，紧承前文所有物象（小麦、蝉、布谷、槐花），将节律收束到时间的恒常与轮回。

· 随后“梦里头 娘拄着拐杖 艰难的走到村口 等儿回家”是急转——前面所有关于炎热、收割、飞翔、开花、生长的外部描写，在此处全部退为背景。母亲的动作“艰难地走”与大槐树的“郁郁葱葱”形成强烈对照：树在自然节律中永远繁茂，而母亲在岁月中老去、蹒跚、等待。

· “等儿回家”四字使整首诗从公共的节气记录，变为私人的、情感性的归乡呼唤。前面的所有场景（火炉赛跑、收割机准备、布谷奋飞、槐花落地）都成了游子身处异地时对故乡夏日的想象与听觉残留。

三、整体结构

全诗呈现为 快速启动 → 物象铺陈 → 听觉聚焦 → 嗅觉视觉细描 → 时令规律总结 → 亲情重击 的递进逻辑。结尾不以立夏的自然现象收束，而以母亲的形象收束，使节气诗歌承载了远超时令记录的情感重量。

最值得注意的手法：将普遍的自然节律（立夏）与极其个人的情感记忆（母亲拄拐等儿）焊接在一起。前者的宏大、规律、循环，反衬出后者的细微、脆弱、不可逆——树的百年与母亲的老去之间，那种沉默的对比，正是全诗的力量所在。

作者| 尚恩

编辑| 李娟

审核| 姚启明

(责任编辑：综合)