华安实小：把高山族非遗排进课表

闽南网5月9日讯（通讯员 汤平 黄建和 闽南网记者 柯嘉进 文/图）每周一和周三的华安下午，华安县实验小学（以下简称“实小”）的实小山族校园里会响起两种截然不同的声音：一种是珠饰与彩线碰撞的轻响，另一种是把高陀螺飞速旋转的嗡鸣。这两个看似平常的非遗社团活动日，正是排进这所学校深耕多年的一张文化名片——让高山族非遗真正“活”在孩子们的指尖与手中。

十多年探索与坚持

华安实小在高山族非遗传承方面的课表探索，早已是华安华安县教育界公认的亮点。

早在2011年，实小山族学校就率先开始了高山族文化进校园的把高实践。当时几位高山族舞蹈队成员的非遗孩子恰好在实小就读，学校敏锐地抓住这个契机，排进正式聘请舞蹈队员进校教授高山族拉手舞与抛陀螺。课表此后多年，华安拉手舞一直是实小山族学校的特色社团活动。

十几年期间，把高因为各种原因调整过课程，但学校对本土文化的重视从未松懈。2024年全县推动抛陀螺项目，实小迅速响应，选派体育教师参加县教育局组织的专业培训，掌握了抛陀螺的技术要领，让这项技艺在校园里扎下了更深的根。

到了本学期，学校在原有基础上正式打出“非遗进校园”的项目旗帜，将零散的社团活动系统化、品牌化，并做出了另一项重要拓展——引进县级非物质文化遗产代表性项目——高山族服饰制作传承人罗丽珠，开设非遗文创手工坊。至此，华安实小的非遗活动更加丰富。

以文创传文化

每周一下午，非遗文创手工坊准时开课。这是本学期“非遗进校园”项目中最受瞩目的新板块。

课堂上，高山族服饰制作非遗代表性传承人罗丽珠并没有让孩子们直接制作复杂的传统服饰，而是将高山族的文化图腾“摘”下来，融入冰箱贴、钥匙扣、胸针、相框等日常可见的文创产品中。“小孩子不会用缝纫机，那就用手工的方式，让他们在制作中了解文化。”罗丽珠介绍道。

每一个图腾背后都有故事。“这个叫孔雀之珠，象征着坚定的爱情。”罗丽珠指着孔雀羽毛纹样的图案耐心讲解。还有太阳纹、菱形纹、陶罐纹……每一个图案都经过严谨考据。罗丽珠专门从台湾购买书籍，查阅高山族的文化符号，确保教学不流于表面。

考虑到学生的动手能力，课程从相对简单的冰箱贴入手。孩子们用绳编、串珠等方式自由发挥创意，逐渐过渡到珠绣、琉璃珠镶嵌等更复杂的技法。课堂气氛既专注又活跃。更让人惊喜的是，孩子们常常主动加入贝壳、珍珠等小装饰，让每件作品都成了独一无二的“私人定制”。

目前，孩子们已经完成第一轮冰箱贴创作，正在学习钥匙扣的制作——在彩带上绣入琉璃珠，拼出太阳纹、菱形纹等图案，琉璃珠是高山族文化中象征着财富的符号，让孩子们亲手触摸这些材料，感受的是跨越时空的文化连接。

陀螺从缠到抛，分层教学

与周一的手工坊相呼应，每周三下午的抛陀螺社团课同样热火朝天。这项活动在实小已有多年积累，本学期被正式纳入“非遗进校园”体系，由池金铭、潘玉玉两位体育老师负责教学。

“最大的难点就两个，怎么缠起来，怎么抛起来。”池金铭坦言。低年级学生从最基础的动作开始，反复练习绕绳和抛投姿势，目标是先让陀螺在地上稳稳转起来。中年级学生进阶到“上盘”，把陀螺抛到圆形托盘上，从大盘逐渐挑战中盘、小盘。高年级基本功扎实的孩子，已经开始挑战更高难度：双手同时抛陀螺、走线抛投。

最让人叫绝的是，有学生能把陀螺稳稳抛在一个饮料瓶盖上。池金铭说起这些孩子时语气里带着藏不住的自豪：“他们真的很厉害，自己琢磨，反复练习。”学校也计划在后续活动中安排这些“高手”进行展示，以此激励更多同学。

教学过程中也有不少挑战。低龄孩子的手部协调能力还在发育，同样的动作需要反复示范和纠正，需要教师有充足的耐心，教学需要考虑兼顾不同年级、不同水平的学生，对教师的教学设计能力也提出了很高的要求。但看到孩子们满头大汗却依然兴致勃勃，两位老师觉得这些付出都值得。

从2011年的拉手舞、抛陀螺，再到本学期正式打出“非遗进校园”的旗帜、引入服饰文创手工坊——华安实小的这条非遗传承之路，已经走了整整十四年。它没有轰轰烈烈的开场，却在一届又一届孩子的指尖和汗水中，扎扎实实地延续着。

来源：闽南网

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